Если советский человек в течение пяти минут не наряжает кого-то в «национальные костюмы» и не заставляет в них заниматься «народной самодеятельностью», он начинает чувствовать себя угнетателем-колонизатором и наследником русского царизма/империализма. Отсюда и…

Сообщение Советикусы опять пытаются одеть всех в нерусские нацкостюмы появились сначала на Русские сегодня.

Именно сегодня начался поход славных русских воинов, взявших на себя мужество поквитаться с предателями и изменниками России, отомстить врагам русского народа. Похода, с которого началось организованное Белое движение.

Ледяной поход, положил начало пути отмщения за предательство интересов России, началом пути защиты русских национальных интересов, пути борьбы с дьявольской ненавистью к русскому народу кровожадных интернационалистов. Путь, нескольких поколений русских людей, по которому и сейчас с гордостью идут множество славных русских сынов России. Потому что ещё не побеждён русофобский враг и не отмыта честь России.

Белая армия в своей борьбе с большевизмом продемонстрировала и восхитительную воинскую тактику, выучку и, конечно, героизм, присущий русскому воинству. Не хватило на тот момент одного — ресурсов. Но, тем не менее, даже в трудных условиях предательства союзников и ненависти хитрого коварного врага, благодаря славным русским генералам сама Русская армия была спасена, и её костяк не попал на растерзание красной нечисти.

Пока русские воины грустили в кафе, театрах и ресторанах по всему миру и строили планы по возрождению России, мечтали о новом величии и славе для русского народа, их враги неистово уничтожали друг друга, и многие из красных, с кем воевала русская Белая армия, закончили свой путь уничтоженными запущенной ими же человеконенавистнической машиной.

Русская эмигрантская культура же была велика и многогранна, посеянные ей ростки русской мечты о возрождении России, новом величии русского народа проросли и спустя десятилетия пробили советский чёрный бетон интернациональной русофобии, клеветы на Россию и русский народ.

Отбоя не было, борьба продолжается! Как говорил генерал Деникин русским добровольцам, ведущим непримиримую войну с оккупантами-интернационалистами: «Наше дело правое, победа будет за нами!»

Сообщение С Днём защитника русского отечества! появились сначала на Русские сегодня.

Слабенький док, слабенький даже по меркам документалки РФ. Новых фактов ноль, делался, чтобы «пробить блокаду». Но по большей части делался «как бы не задеть власть существующую и её советские устои». Вместо того чтобы на фактах показать, почему мавзолей Ленину в центре страны — это оскорбление российской государственности и символ оккупации в центре русской столицы, что двигаться дальше в светлое будущее России с почитанием таких персонажей, как Ленин, нельзя, нам рассказали больше про оккультные тайны зиккурата, а это «не по-христиански как-то».

«А что не по-христиански, у нас многонациональная и многоконфессиональная страна, как Ленин завещал, христиане, посторонитесь, подвиньтесь. Были эксцессы, но ради многоконфессиональности, многонациональности, так что вы тут особо-то не это, можем повторить».

«Поэтому-то, ну не по-христиански, наверное, но мы в СССР этих котов давили, давили… Жаль, не всех додавили». Большевик без башки и направляющей немецкой разведки и грузино-польской русофобии остаётся большевиком и продолжает настаивать на варианте истории, что поляк Дзержинский и грузин Джугашвили «правильно русню давили». Хоть и без понимания цели, но «во имя великой идеи уничтожения прогнившей России и русских шовинистов держиморд».

Сообщение Обзор на документальный фильм «Мумия» о Ленине появились сначала на Русские сегодня.

А начинал поэтический опыт Лебедев с переводов древнеримской поэзии и подражанием античной.

В 1941 году Лебедев вместе со «Священной войной» пишет «Нет, не знаешь ты, Гитлер, славянской породы», где «Вольной расы славянской с земли не сотрёт» и «Вместе с русским испытанным набольшим братом» фактически воспевает славянофильство во главе с русским народом.

В конечном итоге советский человек пришёл от переводов Горация при «кровавом царизме» к зарядке воды от телевизора при «научном коммунизме». Не будь как советский человек.

Сообщение К слову о «кухаркиных детях» появились сначала на Русские сегодня.

Примеры исторической скульптуры:

Вообще считаю, в целях экономии бюджета в новиопии надо отменить такую профессию, как скульптур, и все бюстики лить исключительно в формах на заводах. Фабричное производство гораздо качественнее той кустарщины, которые советские люди пытаются выдавать за эпично-монументальный стиль.

Сообщение На смерть Церетели: смерть советской скульптуры как произведения искусства появились сначала на Русские сегодня.

Сообщение Православный — значит, русский националист появились сначала на Русские сегодня.

Левенталь — сочинитель памфлетов про Российскую империю и русский народ. «Как эти русские ложку мимо рта проносят». «Русский Бог плохой Бог, потому что русский». «Русская вера плохая, потому что русская вера. Да и не вера, а суеверие одно». «Русская любовь плохая любовь потом что русская». «Русская мать плохая, потому что русская мать». «Русская дети плохие, потому что русские дети». «Русские солдаты плохие, потому что русские солдаты». «Русская дружба плохая дружба, потому что русская». И далее по списку, что может быть святого в народе. Карикатуры на евреев нацистской Германии — лепет младенца в сравнении с русскими персонажами т-ща Левенталя. Тут скорее всего проецирование своих комплексов, нездоровых пристрастий и поведения в свою книгу. Но психические заболевания Левенталя с его патологическим человеконенавистничеством надо оставить специалистам.

Прилепинцы это те люди, напоминаю, которые ненавидят Ильина, великого гуманиста, искренне и всей душой любившего Россию и всегда выступавшего на стороне русского народа.

И вот этими совместными русофобскими оргиями прилепинцы занимаются во время войны! Большевистская натура мерзавца, гада и предателя не меняется.

Сообщение Русофобия прилепинщины появились сначала на Русские сегодня.

Сообщение Об идеале русского воина появились сначала на Русские сегодня.

Админ таки заставил себя посмотреть фильм «Анора», всё ради подписчиков! И теперь спешит поделиться, о чём на самом деле фильм. Понятно, что фильм презентуют и продают на Западе, да и у нас, в первую очередь, как фильм об американской танцовщице и её трудной судьбе. Хе-хе.

Но это на первый взгляд, так продают фильм на Западе и у нас. На самом деле фильм о столкновении, столкновении леволиберальной Америки с новыми русскими. И самое удивительное, даже такое столкновение США не вывозят. И получается, что богатые русские США не нужны. Богатые русские противоречат американскому понимаю себя.

В США должны приезжать амбициозные неудачники с мечтой и, идя по трупам, добиваться успеха. Когда в США приезжают уже богатые и успешные, даже если без амбиций, но в поисках себя русские, даже зумеры, и буквально ставят раком США, а это русские могут, это США пугает. Это не укладывается в американскую мечту. Таких мигрантов США не приемлет и не понимает. Русский денди и американская шикса не пара, противоречит американской мечте. И потому вся мораль «Аноры» скатывается, как русский барин американскую крестьянку обидел.

Это вот когда простой дурак бежит в США с богатой ирландкой в «Далеко-далеко» и оба делаются там американцами, это США понятно и близко. Но кидать США в ноги для своих утех молодому русскому барину, а это русские могут, а для чего ещё США нужно? Это США не нравится. Всё леволиберальное естество США вопиёт против такого патриархата.

А да, ещё фильм о тупой армянской мафии, но вот это как раз, это норм. Армянская мафия США не страшна, потому что тупая, и в противостоянии с США США полностью выигрывает. Другое дело противостояние с успешными русскими, страх.

Русские зумеры, вы ещё не успели ничего сделать и найти себя в жизни, а США уже вас бояться. Такова судьба русских, одного из самых страшных и великих народов. И даже за всеми вашими тусами, развлечениями, погружением в поиск себя, в США возникает СТРАХ, животный до дрожи в коленках СТРАХ. Страх, что вы поимеете США.

И выходит, что и США таким русским предложить нечего, да и США, как США, русским не нужна.

Американский страх. Почему? Потому что за вами 1000 лет русской истории и высшие примеры поведения аристократии, готовые заткнуть и влюбить в себя любую блядь на планете земля.

Страх, потому что за вашими молодыми развлечениями, зумерской дурашливостью, видится грозная, стальная поступь русских полков, доблесть, честь и эгоизм аристократии, построившей величайшую империю в мире.

Сообщение Обзор на фильм «Анора». Как русский барин американскую крестьянку обидел появились сначала на Русские сегодня.

Завистливый ара и многонациональный кинематограф перед войной снял множество русофобских поделок в духе нацистской пропаганды «русский унтерменш». Буквально многонациональная пропаганда годами работала на врага, деморализуя потенциального противника, русских, да и сейчас просто чуть затихарилась. В реальности ары при первом взятии на испуг поставили зад Карабахом.

Между тем благодаря СВО во всём мире русские мужчины перешли в разряд опасных альфа-самцов, готовых бросить вызов любой опасности. Буквально кинопремии выдают за фильмы «как хорошо, что у тебя жених/муж из России». В общем, уважение к русскому мужчине от тупого, ни на что неспособного алкоголика выросло до опасного мачо с порой трагической судьбой. Конечно, от такой славы ары и многонационалы завидуют и бесятся, потому и будут стараться компенсировать свою ущербность.

Сообщение Завистливый ара и многонациональный кинематограф появились сначала на Русские сегодня.

В Многонационалии в очередной раз не осилили русских классиков. И почему я не удивлён?! Русские классики изучали реальность. Многонационалы пытаются деконструировать русских классиков, произведя на выходе русофобию. Поэтому впечатление от таких «проектов» — «блин, добрались».

В РНГ по эпичной русской литературе будем снимать эпичное русское кино. Законодательно запретим снимать кино по русской литературе мелочным и мелким советским людям.

Режиссёр провального и русофобского фильма по роману «Преступление и наказание» Достоевского оказался поехавший советский скуф и захохол. Так что ему надо было идти балакать на мове, рыть окопы под Хмельницким, а не Достоевского экранизировать. Шариков Преображенского не разумеет, а советский интернациональный деятель культуры русского классика. Деоккупация русской культуры от советских скуфов потребует, по всей видимости, отдельной войсковой операции.

Сообщение Преступление и наказание. Многонационалия и бездарность появились сначала на Русские сегодня.

Прошлый фильм Ридли Скотта о французах «Последняя дуэль» был гораздо жёстче по отношению к французам. «Мразь на мрази». Оставим этот авторский взгляд на французов без комментариев. Художник так видит.

В общем, Наполеон в фильме в духе «Я старый солдат и не знаю слов любви».Но интересно, а какими в фильме показаны русские? Русские в фильме плетут интриги и против англичан, и против французов (всё-таки не советские люди). И надо сказать, что выглядят куда позитивнее, чем немцы/австрийцы или те же французы. На сколько это возможно в глазах англичанина. А ещё русские в фильме — безжалостные убийцы, готовые пойти на всё, чтобы изгнать неприятеля за пределы своей страны.

Отдельно хочется отметить образ Александра I. Молодой амбициозный император с блестящими манерами, главной местью которого Наполеону станет соблазнение Жозефины. Оставить шуточки про куколда Наполеона, гусары!

Поэтому в целом фильм смотрибелен, если вы, конечно, не фанат лженаучных теорий Панасенкова. Ну, негры в армии Наполеона, да, странно. Хорошо хоть не сам Наполеон. Но тут иначе бы фильм не прошёл цензуру мировой жабы, леволиберализма. Это минус картины, но тут уж…

Да, если ждёте всё-таки Наполеона-негра, то дождитесь фильма о Наполеоне от самих французов.

Михаил П.

Сообщение Обзор на фильм «Наполеон» Ридли Скотта появились сначала на Русские сегодня.

Громогласное «Русские вперёд!» над имперской столицей объединяет и воодушевляет нацию. Тысячи шагов в унисон, тысячи возгласов в унисон, тысячи сердец в унисон.

Русские вперёд в Курской области!
Русские вперёд под Донецком!
Русские вперёд на Часов Яр!
Русские вперёд на Харьков, Одессу и Киев!

После сказанного

Сообщают, что, дескать, некоторым не понравилось, что на крестном ходе в Санкт-Петербурге «было много политики».

На самом деле это русские учатся. Нам столько раз разные иноверцы мешали веру с политикой, ущемляя наши национальные интересы, что мы поняли, что дальнейшее наше молчание в этом вопросе просто выбивает у нас землю из-под ног. Будут ли те же люди выговаривать всяким Апти и Рамзанам то же самое, когда они, прикрываясь верой, будут лоббировать интересы своей диаспоры, или засунут язык в жопу, мы, конечно, тоже проверим.

Ну и потом, что такое настоящая живая вера, наверное, это и есть исторический, политический и общественный процесс.

Сообщение Русских марш в формате крестного хода в Санкт-Петербурге появились сначала на Русские сегодня.

Там живут несчастные
Люди-дикари,
На лицо ужасные,
Добрые внутри.
Что они ни делают —
Не идут дела!
Видно, в понедельник
Их мама родила!

Всю первую половину фильма нас готовят, нагружают советским пафосом. И уже ждёшь, ну такая нагрузка должна разрешиться наконец экшеном? Размечтался. Экшена в советском боевике дефицит. Выдают по одной минуте за час просмотра. Советская жужалка не жужит. А в советском боевике нет боевика. К сожалению, это понимаешь слишком поздно, чтобы не смотреть фильм вообще.

Для чего в нормальном боевик герой с кирпичным подбородком? Чтобы он устраивал в фильме «ки-я» и с эпичным экшеном крушил супостатов. Для чего берут в советский боевик человека с волевым подбородком? Чтобы он весь фильм загибался от радикулита, полученного на стройках социализма. Посмотрел фильм про бравых парней из «Альфы». Ага.

В нормальных фильмах переговоры с террористами ведут, чтобы интеллектуально переиграть террориста. В советском фильме про террористов переговоры Зайцев ведёт, чтобы продемонстрировать волевой подбородок, который был у НКВДшника, и не продемонстрировать интеллекта. Всё, что хотели террористы, они в результате добиваются. Да-да, наркоманы, уголовники с двумя извилинами оказываются умнее чекистов. Удивляетесь, почему совок развалился?

Чтобы страна советов делала без Израиля? Израиль в результате выдал террористов-неудачников обратно в СССР? Нашли, куда лететь! Кто выходит главный герой фильма? Жена террориста, обменявшая себя на детей? Зачем приплели больного радикулитом блондина Зайцева?

В общем, суть фильма в том, что в совке были чекисты с волевым подбородком, которых постоянно обманывали террористы. Жалко парней. Неплохие были, наверное, ребята. Половина бюджета фильма, видимо, ушла на натягивание морального превосходства на глобус. Но тоже довольно-таки двусмысленно в большинстве моментов получилось.

«Нельзя обосраться, нельзя обосраться.
И мы обосрались.
Лай-лай-лай.
Ла-ла-ла-лай-ла-ла-лай». Вы просмотрели фильм о том, как советские люди с терроризмом боролись.

Сообщение Обзор на фильм «Командир» появились сначала на Русские сегодня.

Сегодня, например, летали на «Боингах», а завтра раз — и разучились. Почему такое? Ну вот так набрали людей с «низким человеческим капиталом» — и всё, не могут повторить технологии, которые ещё вчера казались обыденными. Разруха начинается в головах.

Так, в пандемию Boeing уволил тысячи квалифицированных инженеров и рабочих. Теперь их остро не хватает.

Рабочие жалуются – число дефектов при сборке стремительно растёт. У неудачливого 737 Max не прикрутили гайки – вот он и рассыпается в воздухе. А руководство Boeing уделяет больше внимания выполнению квот  – с наймом сотрудников на основе их цвета кожи или гендера, а не компетенций.

Не лучше дела в Управлении гражданской авиации США, куда по квотам набирают работников с психическими нарушениями . Результат не заставил себя долго ждать. Американская авиация уже оказалась в остром кризисе. Похоже, что большие катастрофы с падением самолётов – лишь дело времени.

Сегодня вам еду вовремя доставляет робот-доставщик, а завтра Мастурбек с часовой задержкой.

Если процесс технологического развития не остановится и не повернётся вспять единовременно, хотя в отдельных странах вполне может произойти и такое. То прогресс явно замедлится, не будет быстрых технологических прорывов или они сведутся к минимуму. А сам прогресс сильно скорректируется, примитивизируется, упростится.

Опять же вопрос культуры и гуманизма. Примитивизацию и дегуманизацию нравов уже можно наблюдать в международных отношениях. Хотя бы потому, что понятие «гуманизм» скорее свойственно определённому ответвлению европейской интеллектуальной мысли 20 века, чем истории взаимоотношений между народами.

«Киберпанк, который мы заслужили». Технологии вместо того, чтобы делать жизнь каждого отдельного человека лучше, будут больше направлены на контроль за нестабильным и неустойчивым обществом. Иными словами, технологии контроля и слежки будут усовершенствоваться при падении общественного благосостояния.

Технологии контроля, вступая в противоречия с сильнейшими тенденциями архаизации, будут приводить к зонам с тотальным контролем и к зонам, где этот контроль отсутствует полностью. И кто тут победит? Условный многомиллионный Черкизовский абу-рынок или закрытый элитный посёлок на несколько сотен человек? И когда один образ жизни подомнёт под себя другой?

Сообщение Вопрос о деградации человеческой цивилизации из-за утраты некоторыми странами моноэтничности появились сначала на Русские сегодня.

Нам говорят, что настоящую элиту России надо формировать из солдат участвующих в СВО.

Солдаты участники СВО просят убрать памятник русофобу Жванецкому из Ростова. Защита отечества с оружием в руках уже меняет мировоззрение человека, идейные бойцы там, защищающие Россию по зову сердца, относятся к судьбе России и к тому, что в ней происходит с большой ответственностью и видят вещи более правильно.

Ждём реакции властей

Сообщение Солдаты СВО просят убрать памятник русофобу Жванецкому появились сначала на Русские сегодня.

В российских кинотеатрах стартовал показ фильма «Мастер и Маргарита», однако от произведения русского писателя Михаила Булгакова в фильме остался минимум. И, быть может, неслучайно. Режиссер ленты — ярый русофоб и заукраинец по имени Михаил Локшин, который не стесняется «сидеть на двух стульях»: снимать для ненавистных ему русских и отправлять деньги Киеву

«Жрите тот патриотизм, который дают».

Помниться на РС был обзор на фильм «Серебряные коньки». Этот фильм в духе пыпинского времени, когда самое низкое и мало интеллектуальное лизоблюдство перед западом обёртывает в патриотизм и продают под этим видом публике. Очень, кстати, советская история.

Как написано в нашем обзоре, «Серебряные коньки» фильм про «костюмированных ментов и бандитов 100 лет назад, бандитский Петербург начало». «Бандитская «малина» на остове корабля Петра Великого».

«фильм эксплуатирует многие русофобские штампы. Костная, ретроградная, верящая в мистику элита Российской империи в русских костюмированных нарядах, танцующая варварские пляски. Тёмный, ничего не понимающий народ, танцующий, правильнее сказать устраивающий оргии, под еврейский незатейливые мелодии. Самые яркие представители одних – менты, других – бандиты, такая незатейливая дихотомия».

Но народу сказали, что патриотизм, значит патриотизм, ставим высокие оценки. Впрочем, вполне возможно, не одна ботоферма эти оценки накручивала.

Ну, и закономерный финал, режиссёр Серебряных коньков свалил в США и оттуда поддерживает украинцев, ненавидит Россию и занимается русофобией. Вот не удивлены. Нет, товарищи из Ридовки — это не он «переобулся», он всегда был такой. Просто не надо пихать в массы антирусский «патриотизм», чем так любят заниматься при Пыпе и не будет предателей.

Читайте РС, мы пишем о вещах так как они есть.

После сказанного

В биографии Локшина пишут, что отец Лакшина бежал из США в СССР так как «имел коммунистические убеждения». И такого человека ставят снимать картины по истории России в многонационалии или анти коммунистическую сатиру «Мастера и Маргариты». Сам Лакшин бежал обратно в США так как видимо тоже имеет коммунистические убеждения?! Или у них это традиция уже?!

Сообщение Режиссёр «Серебряных коньков» бежал в США и оттуда занимается русофобией появились сначала на Русские сегодня.

Кажется, что Крыжовников прогнулся под банду «Мы из Совка», под Комсомольских, и фильм, который изначально задумывался, уже не получился. Таким, как он задумывался, он явно не получился. Не получился глубоким анализом произошедшего, подводящим черту под эпохой. Про ту эпоху, если судить по вышедшей версии, получается, что многое недосказали. А люди, которые не понимают свои ошибки, повторят их снова, потому фильм рассказал нам много про время сегодняшнее.

«Кому мы поможем, группировщику или комсомольцу?!». Эти слова комсомольца при вербовке Марата в комсомол, вырезанные из финальной восьмой серии, намекают на то, что, по сути, комсомол та же банда, помогающая только своим. Понятно, что у комсомольцев то же «понятия», такие же, или даже хуже и глупее ритуалы, и заблуждения. Имеется так же и посвящение «в свои», свой «старший возраст», иерархия и наказания за провинности. «Я считаю, что устав ВЛКСМ бесценен» – по понятиям ответил – «свой». Только одни носят галстуки, а другие кепки. Но несмотря на это равенство в одобренной свыше версии авторы выбрали сторону. «Надоело быть с улицей, пойду в комсомол!», – как бы говорит Маратка и его выбор даже начал оправдываться и стал иметь смысл, в отличие от первоначальной концепции. Достоверность пала первой жертвой сделанного авторами фильма выбора к какой группировки им примкнуть.

Второй жертвой пала человечность. Отец, узнав правду, уже не предлагает сыну помощь. Система уже сильнее даже родственных, отцовских, чувств. Встал на другую сторону, «общество отвернулось» и сын, единственный, пришедший на юбилей отца, потому что, сын – «отщепенец, подставивший отца». Система сильнее человека, комсомол сильнее улицы. Все те люди, которые не пришли, они же святые и реально верят советской власти. По крайней мере бояться. В реальности, как мы знаем улица тогда победила.

Поэтому что, что не говори, но у улицы свои правила и своя правда. Во многом более честные чем у комсомольцев принципы. Парень с улицы может продать свою шапку, свой знак отличия в своей среде, чтобы купить сестре конфеты, а девушке цветы, комсомолец и пионер такой выбор сделать не может, для него галстук важнее. «Улица меня научила, что комсомольский билет рвать нельзя» – это больше про наше время, чем про то, но этот «моральный» принцип похоже опять нам пытаются навязать в этом фильме. Но тогда комсомольцы проигрывали улице, да и проиграли бы и сейчас, так устроен мир. Просто сейчас уже нету той улицы, потому что нету той советской власти и жизнь устроена по другому, более приспособлено к тому, как живёт человек, чтобы оставаться человеком.

Как бы советским – это не хотелось признавать. Советская улица во многом это отражение советской системы.

Продолжая про недостоверность восьмой финальной серии. В фильме появляется «принципиальный» милиционер и именно он убивает главного героя, афганца, а не бандит, чтобы отомстить, как в оригинале. В жизни, в то время, обычно принципиальных милиционеров не бывало. Почему это надо было менять? Видимо, советского человека до сих пор пугает улица. Потому что она оказалась тогда сильнее.

И именно эту силу пытались скрыть в финальной версии «Слово пацана». Чего до сих пор боится советский человек? Подросшие комсомольцы выходят до сих пор боятся улицы, как боится советский человек жизни. Потому что никогда не знал, как надо жить, а значит и не научился.

Комсомольские продолжают бояться за свой асфальт, для них это время не ушло, они продолжают в нём жить. Подвести черту пока ещё выходит рановато.

Но что очевидно из нашего времени, конфликт таким образом, советский полицейский уничтожает советскую улицу, в тех условиях не мог разрешится. Да, советский полицейский уничтожал улицу, но в силу закономерностей советской власти и системы, улица воспроизводилась в ещё большем количестве, и в конечном итоге улица пожрала советского полицейского.

Пыпинское время, время сволочного кино, которое боится ответственности, поэтому «вор не должен сидеть в тюрьме, преступление должно быть без наказания» – майор Гром, а Рэмбо слабее системы – «Слово пацана». Убил милиционер советского Рэмбо, потому что «принципы имеет». А по сути, просто так, или даже в целях доказать, что он сильнее Рэмбо, из своей жестокости, а может, и чтобы отомстить, потому что получил по балде в общежитии? Иными словами, показал, что он из банды, только другой, более свирепой и беспринципной. Сильнее ли он был в жизни, советский милиционер, как показало тогдашнее время – нет. Но как говорится, хоть в фильме отыграемся.

Философского размышления о людях и жизни в том времени в связи с чем не получилось, зато кино заставило задуматься о времени сегодняшнем. «Мы славим труд, страну свою и время». Симпатии к улице, после просмотра «одобренной свыше» версии у меня лично стало гораздо больше, чем от просмотра первой версии, где всем доставалась поровну. И которая, кстати, гораздо более точно отражала то время.

Мораль: Комсомол оказался хуже улицы, а не равносилен ей. Старайтесь по возможности оставлять в себе что-то человеческое.

Сообщение Как Рэмбо, только наоборот. «Кому мы поможем, группировщику или комсомольцу?!» появились сначала на Русские сегодня.

Ничто не ново под луною:

Что есть, то было, будет ввек.

И прежде кровь лилась рекою,

И прежде плакал человек,

И прежде был он жертвой рока,

Надежды, слабости, порока.

Сообщение Настольная книга русского националиста появились сначала на Русские сегодня.

Многонационалы удивительные люди. Им поручили создать самый многонациональный учебник истории, что когда-либо был. На практике это означает великая история России без русского национализма, то есть хамоватый интернациональный лубок советской самодеятельности: «великая» «история» «России», но и тут они умудрились поссорится, с чеченцами, и в самой, как им кажется, скрепляющей для них теме истории ВОВ 41-45.

Сталин всегда прав и государство всегда право, но иногда не право. Из всех претензий к учебнику истории Мединского, Мединский официально прислушался только к мнению чеченцев и обещает исправить пункт о пособничестве чеченцев нацистам. Каким образом непонятно, но создать самый многонациональный учебник без русского героизма все равно не удалось, многонационалы остались недовольны. Но в общем-то очевидно, чеченским националистам уже очень тесно в рамках многонационалии, хочется свои учебники, чеченские. Как бы Пыпа не хотел, но «общечеловеческих ценностей» не существует, есть только взгляд под своим национальным углом зрения основанный на своих интересах.

Сообщение В Чечне изъяли из школ учебники истории Мединского появились сначала на Русские сегодня.

Когда тебя заманивают на фильм катастрофу, и ожидаешь два часа экшена про выживание, а приходится смотреть два часа отборной чернухи с промывкой мозгов, «будь каким угодно пидорасом, лишь спаси в нужный момент европейца» бываешь разочарован. Единственная светлая идея фильма «У норвежцев все лучше, в том числе рыба в море».

Удивительно, как герои фильма не попытались вплавь добраться до берегов Норвегии. Недоработка. Минкульт РФ в очередной раз финансирует русофобию из наших налогов. Вот такими фильмами и превращают людей в украинцев, мечтающих о рыбообильном ЕС. Если бы в него ещё брали многонациональных диктаторов, но им демократию, видишь ли, подавай, Навальных терпи. И терпели бы, но «ничего ведь не стесняются, мы где живём?».

Когда такие фильмы выходят в разгар войны и тем более при поддержке МинкультРФ понимаешь, что враг не только у ворот, но и давно за воротами. Многонациональный МинкультРФ в РНГ будет признан иноагентом, ну хотя бы только за съемки фильма вместе с резидентом другой страны Романом Абрамовичем.

Сообщение Обзор Снегирь: «Сам погибай, а норвежца выручай» появились сначала на Русские сегодня.

Джон Уик – франшиза про «дитя белорусского народа», киллера – казака из цыганского белорусского табора, это по сюжету так. Как создавался этот образ?

Главный герой, киллер, будет русским, из русской мафии. Но русские все плохие! Зачем нам положительный образ русского! Хорошо, белорусом. Как-то всё равно вне повесточки. Пусть будет цыганом! Отлично! Но где брутальность, и, что знает наш зритель о Белоруссии? Даже я не знаю! Казак?! Одобрено, снимаем!

Можно посмотреть было первую часть, чтобы понять о чём все остальные фильмы серии, из всех в ней был хоть какой-то сюжетный смысл и фабула. Следующие части, кажется, снимались исключительно для повторения сцен и трюков перестрелок из первой части. Как сказал самый живой и интересный персонаж фильма Маркиз, «у Джона Уика нет ничего, он призрак в поисках кладбища». Это весь психопортрет Уика к четвертой части. К четвёртой части Уик выпадает из этого «праздника жизни», вселенной фильма с собственным именем в названии, и, кажется, существует только для того, чтобы вводить в фильм правильных для повестки персонажей и события.

Когда-то РС ругало «Лучшие в аду» за наличие перестрелок без сюжетной цельной концепции, в этом году победа в номинации Лучшая бессмысленная стрелялка года, по праву, достаётся Джону Уику 4. Впрочем, да, за Маркиза – плюс. Если бы фильм сняли про него, такой спин-офф во вселенной Джона Уика, а не делали главным злодеем, фильм бы получился куда интереснее. Впрочем, это уже совершенно вне повестки.

6 из 10.

Сообщение Обзор Джон Уик 4: Лучшая бессмысленная стрелялка года появились сначала на Русские сегодня.

Автор стихотворения Сергей Каргашин

Сообщение Я – русский! Спасибо, Господи! появились сначала на Русские сегодня.

Тридцать Леопардов

Жил да был pissdobol
Он тупой был как… осёл
Поражал он всех упрямством
И надменностью и хамством
Но в надежде, что он сильный
И в надежде, что он умный
Настоящий мля военный
Мощный, жесткий, и конкретный
Всё прощали вы ему…
Это было нынче лееееетом
В первых числах июня
Разбомбил он Леопаааарды
Оказалось – то комбайн

Жил да был Кожуге
Был юрист-большевик его дед
А другой был дед тувинцем
Была бабка апельсинцом
И прабабка – чемоданом
И сестра – вообще диваном
Мать – баптисткой-коммунисткой
Мать – буддисткой-альпинисткой
(Да, две матери имел)
Зять – куколдом и альфонсом
Дочка – тумбочкой была
… Это было нынче лееееетом
В первых числах июня
Разбомбил он Леопаааарды
Оказалось – то комбайн.

(с) Кабардын Мабардын Каргалды
Перевод с тувинского на иврит – Владимир Лорченков.
Перевод с иврита на румынский – Владимир Лорченков.
Перевод с румынского на русский- Владимир Лорченков.

Об авторе. Кабардын Мабардын Каргалды (1999-2023) выдающийся тувинский акын и писатель, второй племянник третьего главы шестого тувинского жуза, аксакал по понятиям и джигит в душе. Автор романа “Схема разделки барана”, “Центрполиграф”, Москва 2009.

О переводчике. Владимир Лорченков. Румын. Лейтенант запаса румынской армии.

Сообщение Стихотворение «Тридцать Леопардов» появились сначала на Русские сегодня.